Bocchi Sociologia - Antropologia

UNA NUOVA SFIDA La scomparsa di molte culture e i processi di trasformazione e fusione di altre potrebbero essere visti come una grande perdita per l'antropologia, ma rappresentano invece il presupposto per la nascita di nuovi oggetti di indagine . Una nuova sfida per gli antropologi, ormai abituati a studiare culture considerate immobili, che sono invece in pieno e veloce sviluppo. MARC AUGE: L'ANTROPOLOGIA DEL QUOTIDIANO E I NON-LUOGHI Il primo autore ad analizzare i contesti sociali metropolitani fu l'antropologo francese Marc Augé. I suoi testi delineano una vera e propria antropologia del quotidiano , prendendo come oggetto di analisi della ricerca antropologica, tra i vari, la metropolitana; l'unica differenza da una tradizionale ricerca antropologica è il contesto : uno scenario urbano tecnologicamente avanzato invece di uno rurale-tribale. In questa realtà le persone vivono tre dimensioni di cultura: locale, globale e virtuale. Augé forgia anche u

HARRIS E GEERTZ Fin dalla sua nascita, l'antropologia ha mostrato una natura bivalente, dalla quale nel Novecento scaturiscono due programmi di ricerca : quello materialista e quello interpretativo . Il primo aspira a conseguire lo stesso livello di oggettività delle scienze naturali, richiamandosi alla biologia evolutiva di Darwin. Uno dei massimi esponenti di questo materialismo culturale  è   Marvin Harris. Nel materialismo culturale l'uomo è visto come un insieme di bisogni, pulsioni e comportamenti geneticamente prestabiliti che, come gli altri animali, combatte per la sopravvivenza, con però un " vantaggio ": l'intelligenza. Alle sfide lanciate della natura l'uomo risponde con la cultura, la quale gli consente di ottimizzare il rapporto tra costi e benefici . Secondo il programma interpretativo, invece, ogni cultura è un mondo a sé , che può essere interpretato e descritto ma non spiegato. Il maggiore esponente di questo programma è Clifford